حاصل تحصیل ما تحصیل حاصل بوده است

از همان لحظه که از چشم یقین افتادند    چشم های نگران آینه ی تردیدند

نشد از سایه ی خود هم بگریزند دمی    هر چه بیهوده به گرد خودشان چرخیدند

چون به جز سایه ندیدند کسی در پی خود    همه از دیدن تنهایی خود ترسیدند 

غرق دریای تو بودند ولی ماهی وار    باز هم نام و نشان تو زهم پرسیدند

در پی دوست همه جای جهان را گشتند    کس ندیدند در آیینه به خود خندیدند

سیر تقویم جلالی به جمال تو خوش است    فصل ها را همه با فاصله ات سنجیدند

تو بیایی همه ساعت ها و ثانیه ها    از همین روز، همین لحظه، همین دم عیدند

(قیصر امین پور)

انت الجواد بالعطاء قبل الطلب الطالبین…

به همین دلیل خدای متعال از ما خواسته که بنشینیم و تفکر کنیم و عنایاتی که در درون ما خودش قرار داده را پیدا کنیم.

خدای متعال از قبل هرچه لایق ذات هر موجودی بوده را به او عطا کرده و اگر نداده باشد که بخل پیش می آید و خداوند هم جواد است.

اگر این بحث جالب است بفرمایید تا ادامه دار شود.

پیامبر صلی الله علیه و آله: شفای امت من در سه چیز است: قرآن، عسل، حجامت.

اگر برای کسی کاری می کنیم که برایمان کاری بکند برای او کاری نکرده ایم…

عجبت لمن ینشد ضالته و قد اضل نفسه فلا یطلبها!

در شگفتم از کسی که درپی گمشده اش است، درحالیکه خودش را گم کرده و در پی خود نیست!

سوره بقره آیه 165: برخی مردم غیر خدا را مانند خدا می گیرند، و همان طور که خدا را باید دوست داشت غیر خدا را دوست می دارند. ولیکن اهل ایمان، کمال محبت و دوستی را مخصوص خدا دارند…

چون به دریا می توانی راه یافت   سوی یک شبنم چرا باید شتافت؟

این هم دو نمونه از دلبستگی و محبت! در جایی امام خمینی (ره) فرمودند: دل به دیگر موجودات بستن – هر موجودی باشد – از او غافل شدن است.

خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود   به هر درش که بخوانند بی خبر نرود

سوال: یعنی دیگه با هیچ کس دوست نباشیم؟! جواب: خداوند نقاش عالَم است و خلق، نقاشی های او. اگر نقاشی را به خاطر نقاش دوست داشته باشیم عبادت هم کرده ایم. هل الایمان الا الحب و البغض؟ باید محبت و بغضمان را هم آهنگ با محبت و بغض خدا و اهل بیت علیهم السلام کنیم. سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم یعنی همین. تمام زندگی باید وقف این شود که خدا از ما راضی شود.

پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب   تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم

اگر زیاده گویی شما نبود، و قلب هایتان حالت تمریج نداشت؛ بی گمان آنچه را من می شنوم شما نیز می شنیدید و آنچه را من می بینم شما نیز می دیدید.

حالا بگذریم که مولا چه می شنیده و چه رویت میکرده! ( قطعا ما آگاه نیستیم ولی زوایایی از دیده ها و شنیده ها در اخبار هست اگر خواستید نقل میشه). حالا حضرت در کلام مبارک خودشان می فرمایند که اگر دو چیز را در خودتان زنده کنید به این مقام می رسید. سوال: تمریج قلب یعنی چه؟

اهل لغت فرموده اند: تمریج قلب یعنی: قلب حالت چمن داشته باشد و هر موجودی بتواند بیاید و در این چمن بچرد! به تعبیری دیگر: یعنی پراکندگی دل. در قلب به روی خوب و بد باز بودن.

ز دست دیده و دل هر دو فریاد   که هرچه دیده بیند دل کند یاد

در جایی دیگر فردی از مولا پرسید: چه کردی که علی شدی؟ فرمودند: دم در قلبم نشستم و غیر خدا را راه ندادم.

فطرت انسان کمال طلب است. یعنی دوست دارد از هر موضوعی کامل ترین و تمام ترین آن موضوع را داشته باشد.

مثلا کسی که وارد وادی مقام طلبی می شود، به مدیر و شهردار شدن قانع نمی شود و دوست دارد مثلا رئیس کره زمین شود! کسی که در پی پول می رود، تمام زندگی خود را وقف می کند که پول بیشتری کسب کند.

حالا گاهی مطلوب (آنچه در طلبش تلاش زیاد می شود) خوب است و گاهی بد. (البته نیت رسیدن به مطلوب هم بسیار مهم است). مطلوب تنوع زیادی دارد: زیبایی، علم، شهرت، …

امام خمینی (ره) فرمودند: کسی که قانع نمی شود به هیچ چیز و دوست دارد وضعیتی بهتر از وضعیت فعلی داشته باشد، در اصل در پی کمال مطلق در آن موضوع است. همانطور که می دانیم کمال مطلق یعنی خداوند متعال.

بیچاره در پی خداست. مثلا زیبایی طلب است. آن را در چهره های زیبا می جوید. دوست زیبایی می یابد و خود را تماما وقف او میکند. بیچاره فکر میکند اگر با این فرد ارتباط برقرار کند دیگر نیازی به دیگران ندارد. ولی وقتی نقصی در او می بیند ابتدا سعی می کند نادیده بگیرد (حب الشیء یعمی و یصم = محبت به چیزی کوری و کری می آورد). ولی وقتی نقایص یکی پس از دیگری خودنمایی کردند، دیگر جایی برای فریب خود نمی ماند. دلزدگی پیش می آید. می گذرد تا فردی بهتر از فرد اول می یابد و این سیر ادامه دارد و ابدا تمام نخواهد شد چون زیبای مطلق (زیبایی که زشتی در او راه ندارد) فقط خداست.

ان الله جمیل. (آیات 76 تا 79 سوره انعام را بخوانید).

لطفا با نظرات خودتون در پربار شدن این بحث یاریم کنید. بحث ادامه دارد…

دمی کان بگذرد بی یاد رویش     از آن دم بی شمار استغفر الله

زیارت امین الله: و اصوات الداعین الیک صاعده. صوت لطیف صعود می کند.

حدیث: لیس منا من لم یتغنی بالقرآن: باید قرآن را با صوت خوش خواند.

خوشگل خواندن قرآن سبب کنده شدن از هوا و هوس است، باعث ازدیاد ایمان است = انفال 2

فاطر 10 = الیه یصعد الکلم الطیب. صعود = کندن از دنیا. کلام پاک به سوی خدا صعود می کند.

مولا امیرالمومنین علیه السلام در خطبه متقین اولین صفتی که از متقین می آورد این است که:

منطقهم الصواب. نطق متقین همه صواب است.

نطق که صواب شد، به سوی خدا صعود می کند، و جان های آماده را هم با خود صعود می دهد همان طور که جناب همام رحمه الله علیه پس از شنیدن کلام مبارک مولا، به حق پیوست.

از خلق عظیمش بگویم؟ (انک لعلی خلق عظیم. قلم 4). از شرح صدرش بگویم؟ (الم نشرح لک صدرک. انشراح 1). از مهربانیش بگویم؟ (همانا برای شما پیامبری از خودتان آمد که رنج و زیانتان بر او گران است. به هدایت شما اصرار دارد و به مومنان دلسوز و مهربان است. توبه 128). از شمس بگویم یا از وتر؟ از عصمتش بگویم؟ (انعام 82).

حدیثی را به یک فردی گفتم، (که کاش نمی گفتم) گفت اثباتش کن، خرافاتی شدی؟!!! چیو اثبات کنم؟ حدیثو؟! آیا آیات 3 و 4 سوره نجم را نخواندی؟ و ما ینطق عن الهوی. ان هو الا وحی یوحی.

نص قرآن (آیه ای که ظاهرش کاملا معنا را می رساند) می فرماید: پیامبر اکرم از روی هوا و هوس حرف نمی زند، بلکه هرچه می گوید وحی است. احادیث از ناحیه معصوم صادر شده اند. یعنی کلامی که ذره ای اشتباه در آن راه ندارد. چرا اعتماد ما بجای کلام معصوم و قرآن، به سخنان دیگران است؟ دنبال چی می گردیم؟

ابن سینا رحمه الله علیه فرمود: معاد جسمانی از لحاظ عقلی اثبات نمیشه ولی چون عقل کل (پیامبر) فرموده، پس معاد جسمانی حقیقت دارد. خداوند معرفت و اعتمادی که ابن سینا به حضرات اهل بیت علیهم السلام داشت را نصیب ما کند!

                                          کی روی ره ز که پرسی چه کنی چون باشی …؟!

امام علی علیه السلام: مردم در تفسیر آیات متشابه هلاک شده اند؛ زیرا به معنای آن آگاهی ندارند و حقیقت آن را نمی فهمند، با آرای شخصی خود آیات را تاویل می کنند؛ در نتیجه خود را از جانشینان حقیقی پیامبر بی نیاز می بینند.

پیامبر صلی الله علیه و آله: ای مرم! آنچه از من به دست شما می رسد، اگر موافق کتاب خدا باشد، من آن را گفته ام و اگر مخالف کتاب خدا باشد، آن را نگفته ام.

امام کاظم علیه السلام: شایسته نیست که به هرگونه که بخواهی سخن بگویی؛ زیرا خداوند متعال می فرماید: و لاتقف ما لیس لک به علم. از چیزی که به آن علم نداری پیروی نکن. (اسراء آیه 36)

امام صادق علیه السلام: حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام الی یوم القیامه. (حلال و حرام را پیامبر و اهل بیت علیهم السلام مطابق قرآن تعیین کرده اند و تا قیامت پایدار است).

عبد عاصی (حسین): پیامبر (عقل کل) هم گفتار خود را مطابق با قرآن می داند. اگر برای حرف هایمان شاهدی از قرآن یا حدیث یا سنت آوردیم مقبول و اگر مخالف با آنها باشد، باطل اندر باطل است.

خداوند مهربان فرمود: برای من باش برای تو می شوم.

کامل الزیارات: امام باقر سلام الله علیه: اگر می خواهید بدانید کسی از محبین ما هست یا نه حب امام حسین علیه السلام را به او عرضه کنید. اگر او را دوست می دارید از شیعیان ما هستید.

احب الله من احب حسینا. خداوند دوستدار کسی است که حسین علیه السلام را دوست داشته باشد.

امام کاظم سلام الله علیه: والله انی احبکم و احب ریحکم. ( بوی شیعیان ). وقتی شما مریض می شوید ما هم مریض می شویم. وقتی محزون می شوید ما هم محزون می شویم. وقتی خوشحال می شوید ما هم خوشحال می شویم. وقتی مقروض می شوید ما گریه می کنیم. دعا که می کنید آمین می گوییم. دعا که نمی کنید ما دعایتان می کنیم.

وُد یعنی دوست داشتن، اتصال داشتن، ابراز دوستی کردن.

پس هرکسی که اهل بیت علیهم السلام را دوست داشته باشد، در حال دادن اجر رسالت پیامبر اکرم است. حالا چه چیزی محبت حضرات اهل بیت را در ما زیاد می کند؟ در سوره مریم آیه 96 آمده: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن وُدا.

حدیث قدسی: خداوند هرکه را دوست داشته باشد، محبت امام علی علیه السلام را به او می دهد.

امام حسن عسگری علیه السلام: حضرت ابراهیم علیه السلام را به خاطر کثرت صلوات بر پیامبر مکرم اسلام خلیل نامیدند.

امام صادق علیه السلام: اگر درجلسه ای بنشینید و صلوات نفرستید آن جلسه زوال است و روز قیامت بر آن جلسه حسرت خواهید خورد.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله: هرکس یکی از اولاد مرا ببیند و صلوات بفرستد، خداوند متعال نور چشمش و قدرت شنوایی اش را زیاد می کند.

ألا ياضامن آهو كرم كن                     نگاهي گوشه صحن و حرم كن
منم آهوي دربند و پريشان                 تو ضامن شو رهايم كن رضاجان
زخوي تو سخاوت مي تراود                زلبهايت كرامت مي تراود
به هر دردي دوا خاك مزارت               شفاي هر غمي باشد غبارت
منم عبدي كه آزاد تو هستم               به هر جا پا نهم ياد تو هستم
شهادت مي دهم از روي ايمان           كه مي داني مقام و حال مهمان
تو آگاهي به اوراد و كلامم                  جوابت شامل عرض سلامم
در اين درماندگي و بي پناهي             نوازش كن دلم را با نگاهي

در محضر رسول اکرم و امیرالمومنین علیهماالسلام مودب می نشست، کنارگذاشتن اعتراض و ایراد (تسلیم محض فرمایشات آنها بود)، همواره از خدا سخن می گفت.

شخصی به امام صادق (ع) عرض کرد چرا اینقدر اسم سلمان فارسی را می برید؟ فرمودند: اول بگو سلمان محمدی (سلمان منا اهل البیت). من به خاطر 3 چیز سلمان را دوست دارم: 1- خواسته مولا علی را بر خواسته خودش مقدم می کرد. 2- محبتش به فقر و فقرا 3- محبتش به علم و علما

امام صادق (ع): نحن العلما و شیعتنا المتعلمون. ما عالم هستیم و شیعیان ما متعلم هستند. امام حسین (ع) در جایی خود را افقرالفقرا معرفی میکنند (فقیرترین فقیران). پیامبر (ص): الفقر فخری. فقر افتخار من است.

در محضر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فردی به سلمان جسارت کرد. پیامبر غضب کردند و فرمودند: ای اعرابی! (الاعرابی اشد کفرا). می دانی چه کسی را جسارت کردی؟ جبرئیل نازل نشد بر من مگر اینکه گفت به سلمان سلام برسان.

سوره کهف آیه 28: واصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم بالغداه و العشی. پیامبر اکرم (ص): نزلت هذه الآیه فی شان سلمان.

یک ایرانی به مقامی برسد که آیه در شانش نازل شود! به مقام “از ما اهل بیت” برسد. حقیقتا باید به روش زندگی او دقت کنیم و ببینیم چه کرد که نزد اهل بیت علیهم السلام این قدر بلندمرتبه شد.

در مطلب بعد نگاهی گذرا به سیره ایشان داریم ان شاء الله.

هرکس از ” هدای” تبعیت کند، نه ترسی بر اوست و نه ناراحت می شود

جابر بن عبد الله انصاری رحمه الله علیه از امام صادق سلام الله علیه پرسید که ” هدای ” چیست؟ فرمودند: ” هدای ” وجود مطهر علی بن ابیطالب صلواه الله و سلامه علیه است.

نکته: تبعیت از مولا مد نظر است نه قبول کردن ایشان.

مومن در قلب به هیچ عنوان خطا نخواهد کرد. قلب مومن معصوم از خطاست. چون از طینت اهل بیت علیهم السلام گرفته شده (شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا = شیعیان ما از زیادی گل ما آفریده شده اند = شیعه خوشگل است).

تمام خطاهایی که از مومن سرمیزند مربوط به بدنش است، چون نفس اماره با بدن سنخیت دارد. حساب نفس از قلب جداست. حالا چرا از بدنش خطا سر میزند؟ اینو بیا خصوصی بهت میگم ان شاء الله!

مومن کیست حالا؟ در وبلاگ فقیرترین مطالب زیادی درباره مومن هست، خلاصه اینکه:

پیامبر (ص) خطاب به مولا: یاعلی! حبک ایمان و تقوا و بغضک کفر و نفاق

پیامبر (ص): الایمان علی بن ابیطالب علیه السلام

الله ولی الذین ءامنوا (بولایتنا) یخرجهم من الظلمات (المعاصی) الی النور (التوبه و الرحمه و المغفره) و الذین کفروا (بولایتنا) اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور (التوبه و الرحمه و المغفره)  الی الظلمات ( المعاصی) اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون.

در پاسخ به نفهمی که گفت: مگه علی نماز می خونه؟!!!

بقره 45: واستعینوا بالصبر و الصلواه و انها لکبیره الا علی الخاشعین

مولا امیرالمومنین علیه السلام: فالصبر رسول الله و الصلواه اقامه ولایتی. صبر رسول خداست و صلواه اقامه ولایت من. و خداوند نفرمود: انهما لکبیره، بلکه فرمود: انها لکبیره (ها = ضمیر مفرد مونث که به صلات برمیگردد)، چون حمل ولایت جز بر خاشعین سنگین و کبیر است و خاشعین همان شیعیان بابصیرت هستند.

همه اعم از شیعه و سنی به نبوت پیامبر اقرار دارند ولی اختلاف و انکار در ولایت مولا است که می بینیم طبق آیه، کبیر است جز بر خاشعین.

در جای دیگر مولا فرمودند: انا الصواه، انا الصوم، انا الصراط المستقیم. لا تسمونا اربابا و قولوا فی فضلنا ماشئتم فانکم لن تبلغوا من فضلنا کنه ما جعله الله لنا و لا معشار العشر…

مارا خدا ندانید، و بگویید در فضل ما هرچه می خواهید، قطعا شما به کنه آنچه خدا قرار داده از فضل در ما نخواهید رسید و نه به یک دهم آن.

امام جواد علیه السلام: لیله القدر، مادر  ما فاطمه زهرا سلام الله علیهاست.

ایشان لیله هستند برای اینکه قبر و قدر ایشان مخفی است، حقیقت و تمام وجود ایشان مخفی است حتی مطلع الفجر.

رمز اینکه ایشان لیله هستند اینکه در تاریکی نور روشن می شود. وجود مطهر ایشان از خود هیچ جلوه ای ندارد، در تاریکی به سر برده اند تا ” الله نور السموات والارض ” ظاهر گردد. وقتی نور خداوند ظاهر شد، در آئینه ای ظهور کردند که از آن آئینه به حضرت زهرا تعبیر می شود. نور خداوند به ایشان تابید و میوه اش این است که ” فاطمه الزهرا نور الله فی ارضه و سمائه “

تاریکی دنیا مربوط به نقصان است، ولی تاریکی ایشان مربوط به کمال است. اگر تاریکی شب نباشد، ماه، که حضرات اهل بیت علیهم السلام باشند، جلوه ای نخواهند داشت “و الاقمار المنیره”.

من عرف فاطمه حق معرفتها،فقد ادرک لیله القدر: امام صادق علیه السلام

یعنی هیچکس شب قدر را درک نمی کند چون هیچکس نمی تواند حضرت زهرا را بشناسد

چرا انتهای صلوات به پیامبر باید بگوییم ” و آل محمد “؟

در قرآن سوره ای به نام یس داریم که طبق نص قرآن یس وجود مبارک پیامبر است. خداوند در سوره صافات آیه 130 به آل یس سلام می دهد: سلام علی اِل یاسین. تمام مفسرین و اهل لغت گفته اند: اِل یاسین همان آل یس است.

احزاب 156: ان الله و ملائکه یصلون علی النبی یاایها الذین ءامنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما. صلوا = صلوات بفرستید. سلموا = سلام دهید.

بهترین نوع سلام به حضرت رسول همانگونه است که خداوند به ایشان سلام داده: سلام علی اِل یاسین. خداوند آل یاسین را به یاسین اضافه کرد. پس:

اللهم صل علی محمد و آل محمد.

قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون انما یتذکر اولوالالباب. زمر9 (آیا مساویند…)

امام صادق علیه السلام: نحن الذین یعلمون و عدونا لایعلمون و شیعتنا هم اولوالالباب. یعنی آغاز شیعه شدن این است که بدانیم حضرات معصومین می دانند و غیرائمه نمی دانند.

در سلام به حضرت سیدالشهدا در کربلا آمده: السلام علیک یا غدوه اولوالالباب (مقتدای اولوالالباب).

پیامبر (ص): انا مدینه العلم و علی بابها. به قول دوستم کسی که وارد شهر شد شهری است و بقیه دهاتی!

نیکوکاری آن نیست که از پشت دیوار به خانه درآیید، نیکی آن است که پرهیزگار باشید و از در خانه ها وارد شوید. 189 بقره

امام جواد علیه السلام: نحن الابواب

یکی گفت مطلب عشقولانه باشه، یکی گفت مطلب جوری باشه که آدم به رقص بیاد! چشم:

حضرت موسی علیه السلام خطاب به خداوند: کیف اصل الیک؟ قال الله: قصدک لی، وصلک الی

خدایا چگونه به تو برسم؟ خداوند مهربان فرمود: (واقعا ترجمه اش سخته) همین که قصد کنی به سمت من متمایل بشی، به من رسیدی.

به نظر میرسه چیزی کمتر از قصد کردن نبوده وگرنه خدا آن را می فرمود که اگر انجام بدی به من می رسی.

اگر انسان به این مطلب و آیه 4 سوره حدید “هو معکم این ما کنتم” ” او با شماست هرکجا باشید ” اعتقاد پیدا کنه دیگه بار خودشو بسته!

ای پیامبر بگو اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد

نکته: وقتی از اسوه حسنه (سوره احزاب آیه22) تبعیت و پیروی کنیم خدا ما را دوست می دارد.

دوستی خدا مثل دوستی مردم نیست. دوستی خدا …

خوشا آنان که الله یارشان بی …

او پروردگار شماست و به سوی او برگشت داده می شوید.

نکته: تمام اشیای هستی دارند به سوی خدا برمیگردند و البته که بازگشت به سوی خدا عالی است.

پس آینده خوب است.

اشیاء را می برند ( ترجعون )، ولی انسان باید برود ( راجعون ).

ای پیامبر بگو به ما هیچ چیزی نمی رسد مگر آنچه خدا برای ما نوشته

نکته: ان الله جمیل. خدا زیباست. خدای زیبا، خوش خط است. حالا که هرچه خدا برای ما نوشته به ما می رسد و خدا هم خوش خط است، آیا جز خوبی و زیبایی به ما می رسد؟

در هر مشکلی اگر خوب نگاه کنیم زیبایی می بینیم. اصلا به قول رفیقم به مشکلات که رسیدی میم آن را بردار، می شود شکلات، اون وقت نوش جونش کن!

اگر این طوری به عالم نگاه کنیم هیچ اتفاقی برای ما سخت نیست، چون خدا خواسته.

خدایا اگر مهربانی چون تو را نداشتم…